LIVRE D'OCCASION : Histoire générale des religions               Login
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FICHE DU LIVRE D'OCCASION

Type de document : Livres Catégorie 40 : RELIGION Langue : FR
Titre du livre : Histoire générale des religions
GRECE - ROME
Auteurs : Maxime GORCE et RAOUL MORTIER Editeur : Imprimerie Aristide QUILLET Année : 01/01/1944
ISBN : Code-barre :
Format du livre : 30 x 24 Poids : Tarif postal :
Prix neuf : 0.00
Description du livre : Tome consacré à : La Crète et Mycènes, la Grèce, Les Etrusques, Rome
Sommaire du livre : Extrait de ce beau livre : LA MYTHOLOGIE euses histoires qui prétendent expliquer la création tres, la course du soleil, les taches de la lune et ses ; changeantes. Tous ces récits sont des mythes :iques de la nature, mais s' appliquant à un domaine l, Les primitifs s'orientent parmi les astres en les ant en constellations qui représentent les objets us divers de leur monde' sensible. En -soi, cette tion des astres ne constitue pas une explication, elle pose le mythe étiologique. Les figures formées :s astres deviennent des objets et des êtres trans-I de la terre au ciel. tr les astres principaux, les Grecs n'ont guère que zhèrnes qu'ils n'ont pas développés en longs mythes le ceux que l'on trouve chez les peuples primitifs. Ieil suit sa course en char dans le firmament; il fait rte inverse d'ouest en est sur l'océan dans une coupe lui lui fut une fois empruntée par Héraclès, la lune l char ou à cheval; l'étoile du matin, à cheval. Un représente les étoiles comme des garçons qui plongent la mer au lever du soleil. i revanche, les mythes sur les étoiles sont nombreux. enre fut particulièr~ment populaire à l'époque alexan-:. Cependant, il n'est pas sûr qu'il soit d'origine lue. Homère connaît peu de grandes constellations : s ou le chien, son maître le chasseur Orion, les des, les Hyades ou étoiles de la pluie, l'Ours ou le riot et son conducteur, le Bouvier, Boôtès. C'est linaire transposition des choses terrestres en étoiles peut donner l'origine des mythes sur les métamor-ses en étoiles, mais les anciens mythes grecs sur les es sont rares. Cependant, le mythe d'Orion ne t guère être séparé de la constellation. Beaucoup , . tard, au VIe siècle, on eut recours au monde animaux pour en forger des constellations suivant emple venu de Babylonie. Peut-être cet emprunt il servi de point de départ au développement de Pour la pensée primitive, l'homme est un être naturel comme les autres; il va donc de soi que sa personne, son origine, ses qualités et ses habitudes deviennent l'objet du jeu fantastique du mythe étiologique. D'où vient la civilisation qui, si faible soit-elle, distingue le monde des hommes de celui des animaux 1 Le mythe répond en créant l'idée des civilisateurs, chez les pri-mitifs un puissant magicien du temps. jadis ou un animal totémique, chez les peuples plus avancés un dieu ou un héros. Le feu, condition de toute civilisation humaine, est volé aux dieux par Prométhée, comme il l'est au créateur Quawteatlparunpoisson, chez une tribu indienne. L'agriculture, second grand progrès; est enseignée aux hommes par des personnages mythiques. Triptolème voyage en son char et la répand. Sur ce mythe se calque celui d'Icare, le premier viticulteur. Dans le mythe grec, les héros de la civilisation sont Prométhée qui, chez Eschyle, se vante d'avoir arraché par ses inven-tions l'homme à sa stupidité à demi-animale, et Palamède qui a inventé l'écriture, le calendrier et le jeu d'échecs. Le mythe étiologique parle de l'origine de l'homme comme de celle de l'animal. Poséidon a créé le cheval d'un coup de son trident sur un rocher. Prométhée a formé la femme de la glaise et les dieux l'ont dotée de l'âme, de la beauté et de la ruse. Partout on trouve des légendes analogues sur la création. La légende grecque rappelle encore le récit habituel en disant que la femme a été créée après l'homme. Souvent on allègue que l'homme provient de la terre, d'arbres, comme dans la mythologie nordique et, surtout parmi les peuples totémiques, du monde animal. Mais quand un mythe grec raconte que Zeus, sur la prière d'Ajax lui demandant de peupler son pays, métamorphosa les fourmis (myrmèkes) en hommes, les Myrmidons, on a un mythe étiologique produit par un jeu de mots. Ces mythes basés sur l'étymologie ne sont pas rares. On a cru trouver une allusion à la première de ces explications dans la question qu'on trouve chez Homère ': « Tu n'es certes pas né d'un chêne ou d'une pierre », Cette explication paraît dans le mythe de Deucalion et de Pyrrha -. Lorsque le monde eut été dévasté par le déluge, ils jetèrent derrière eux des pierres d'où surgirent de nouveaux hommes; mais ce mythe repose aussi sur une étymologie, la similitude .de sons entre laas, pierre, et laos, peuple.
Histoire générale des religions

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Pseudo : livreokase
Bon état Prix : 22.00 (€) Port facturé en plus   Port=6.00 €
Infos complémentaires :
Ouvrage en assez bon état. Reliure légèrement usée...
[A1900]
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